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在电视剧《大明王朝1566》中，波及下属给上级站立的剧情共有三段：

一是，前杭州知府马宁远给胡宗宪送两盒老山参，站立告捷，但告捷的原因并非马宁远站立的说念行高，而是胡宗宪顾及老下属马宁远的悦目，拼凑收下了。

礼诚然送出去了，但若在实践职场之中，这份礼送的还不如不送，因为这份礼所达到的成果是消而非长——没增长二东说念主的情谊，反倒肆虐了互相的情分。

二是，淳安县王牢头给海瑞站立，站立未告捷不说，先吃了海瑞家东说念主的闭门羹，随后又当着海瑞的面自扇两个嘴巴赔罪，真可谓是偷鸡不成蚀把米，没讨到指点的欢心，还刷低了在指点心中的印象分。

三是，淳安田县丞给海瑞站立，诚然海瑞叫田县丞在其俸禄里扣除这份礼物的破耗，但礼却实的确在送成了。

也由此，海瑞不仅要承田县丞的这份情，还在收礼之后，与田县丞话了几句家常。

为何三东说念主站立，成果各有不同，尤其是体育游戏app平台为何王牢头站立被拒，而田县丞却能把礼送出去？

这其中所波及到的，等于站立的学问与说念行。

王牢头站立

先看王牢头是若何站立的。

海瑞回家，恰好看到王牢头被拒门外，海瑞头向王牢头死后一转，一大块猪肉正搁在地上，短暂就了了了王牢头是来站立的。

王牢头丧着脸回身去拎肉，昂首看到了海瑞，丧着的大脸刹那间开放扭出了花，极为谀媚的一手拎肉下跪说说念：

“呦，堂尊总结了！小的给堂尊行礼，堂尊，您一起繁难了。”

见王牢头如斯脸色，海瑞不动声色，明知故问说念：

“你到这里来干什么？”

接下来等于王牢头站立所犯的第一忌——“别扭”的站立作风（脸色）。

王牢头听海瑞问其来意，自知话题要波及到“站立”一事，他脸上谀媚的笑貌不减，扭抓且不好兴味地冉冉起身。

王牢头未尝启齿，这一番让东说念主嗅觉极为别扭的作风，就如故奠定了此礼很难送出去。

为何？

王牢头扭抓的这种不天然的作风（脸色），反应出了一个信息——往轻了说，会让东说念主嗅觉到目下的活动不合法、永别理；往重了说，会让东说念主以为目下的活动恶浊隐约、蝇营狗苟。

当事东说念主两边接纳到这种信息，例必会在两东说念主之间产生一种狼狈的氛围，此时，别说海瑞不想收这份礼，就是想收也不可去收了。

这是第一忌，王牢头所犯的第二忌等于王牢头站立的说辞。

王牢头边不天然的起身，边说说念：

“也莫得别的兴味，我就是买了点薄敬，想贡献贡献太夫东说念主，谁预见她东说念主家……”

王牢头的话说到“薄敬”的那一刻，海瑞就不自愿地皱了下眉头，随后低下了头，其中对王牢头的反感更甚，也因此，王牢头的话尚未说完就被海瑞千里着脸打断了。

为何海瑞如斯反感？

先看王牢头第一句话“也莫得别的兴味”。

这句话听起来是正常的，是在讲授我方的活动莫得其他的兴味，可这种讲授自己就是示意我方的活动有其他的兴味，是在站立、贿赂。

尤其是在海瑞的问话中，既不带有“你这种活动是什么兴味”的提问，也不带有“你是这个兴味，照旧阿谁兴味”的遴选问，那么王牢头的这句话岂不是过剩，容易让东说念主乱想。

再看王牢头接下来的两句话“我就是买了点薄敬”“想贡献贡献太夫东说念主”。

这两句话中有两个犯讳的字眼——一是“薄”，二是“贡献”。

在站立中，唯有礼确实很重的技艺，怕对方一时难以接纳，提“薄礼”二字来缩小对方接纳的压力，是有道理的。

不然此字眼毫无道理，除非两边的交情本就很深，而礼确乎很轻，明言“礼薄”，是为了凸现二情面深，才能达到“礼轻人意重”的成果。

而“贡献”二字，江湖味太重不说，其字眼自己在站立之中就暗含负面的颜色，容易将站立一事引入不好的梦想。

毕竟，咱们暗里里平常会说“你过节没贡献指点点”之类的话，却很少听东说念主会在站立时说“指点，这是贡献你的”这类的话。

很证实，后者那样的话一听就会让东说念主以为别扭。

天然，电视剧里站立的场景倒是平常出现这类的字眼，那是变装及情节的颜色的需要，以此来体现东说念主物及活动的负面颜色。

而王牢头的临了一句“谁预见她老东说念主家”，更绝。

天然，能相接王牢头想要抒发的兴味是想说，他的好意被老东说念主家拒却了，可让东说念主听起来，反倒有一种责难老东说念主家的意味……

海瑞打断王牢头的话说，随后说说念：

“告诉你两札记取了，并转告衙门里的公东说念主。第一，以后任何东说念主不许给我家东说念主送东西；第二，我姓海，祖上全名叫海达尔，尊奉回教，从来不食猪肉。”

（第二条援用原著，因有所争议被剧中删减。）

从海瑞的话中也不错看出，王牢头站立所犯的第三忌：站立前没作念好作业，所送的东西犯了忌讳。

王牢头听完海瑞的话，自知这次礼不仅送不出去，没准还会惹怒海瑞，赶忙自掌两个嘴巴来说念歉。

幸得海瑞并非小器之东说念主，说念了声“当今知说念就好”，便让王牢头离开了……

田县丞站立

再来看田县丞是若何站立的。

田县丞拎着食盒，恰好撞见海瑞从家中出来。

二东说念主一碰头，海瑞指着食盒，问了田县丞一句跟见王牢头雷同的话：

“田县丞，你这是干什么？”

濒临海瑞的问话，先看田县丞的作风（脸色）——

田县丞既不谀媚，也不蹙悚，大方天然地将食盒伸向海瑞，一连串的手脚脸色极为息争，让东说念主嗅觉不到一点这是在站立的嗅觉，反倒像在作念一件极为合理合法的事。

这让海瑞莫得任何的反感，二东说念主之间的氛围也相等天然。

再看田县丞的恢复，也就是站立的说辞——

田县丞一册肃穆地说：

“堂尊，这不是给你的，该到吃晚饭的技艺了，这是给李御医送来的。”

说完这番话，田县丞含笑着把食盒又向海瑞递了昔时。

田县丞这一番话看似平常，实质上比王牢头有水平得多。

田县丞源流一句“这不是给你的”，后发制东说念主地掠夺了海瑞拒却的职权，不是给你的，你又若何替他东说念主拒却呢？

而田县丞接下来的话，不仅标明了站立的对象，还给出了一个合乎的原理：我来给李御医送饭，因为快到吃晚饭的技艺了。

随后，田县丞看海瑞还有所彷徨，所说的话更是崇高：

“啊呀，堂尊宽心，知说念堂尊家里尊奉的是回教，这里仅仅一条鱼、一盘牛肉和一壶米酒。”

说完，田县丞含笑着再次将食盒递向海瑞，海瑞顺遂就接了下来。

海瑞的彷徨是担忧田县丞送的饭菜犯讳吗？

不，即便有这方面的担忧，亦然次要的，田县丞天然了了这少许，但他聪惠就聪惠在了这里，一句口吻词“啊呀”，在拉进了二东说念主联系的同期，抒发了一种你多虑的作风。

随后，田县丞提到“知说念堂尊家里尊奉的是回教”，不仅为海瑞寻了一个台阶让其收礼，还障碍抒发了他的情意与诚意。

临了，田县丞强调食盒里装着是什么，是障碍的在抒发“礼轻”，以便缩小海瑞收礼的压力。

在所有这个词站立的进程中，田县丞作风天然，站立的说辞合理，所送的礼物恰当，是以，海瑞会快慰的收下，并真挚地向田县丞说念谢：

“让你畏惧了。”

此时，再追想王牢头站立的那一番进程，凹凸立见，已无需再赘言挑剔。

到这里，可能有东说念主会说：其实田县丞的礼也仅仅告捷送出去了一半，毕竟这顿饭的钱最终照旧从海瑞的俸禄里扣的，而田县丞也承诺了。

对此，只可说一些东说念主对“站立”这一活动的误会的确是太多太多了。

站立送的究竟是什么？

站立送的是什么？

若是你单纯的认为，站立送的就是钱，那么认为田县丞站立只告捷送出去了一半，那是正常的。

可实质上，站立送的是情，而非钱。

（在这里要补充一下，站立与求东说念主就业送钱是不同的，前者是“有来有往”的来回，后者那是“贿赂”。）

唯有真确相接站立的内涵，才会证实礼要若何去送，也才能把礼送出去，而唯有对方接纳了你送的礼，二东说念主的情才会启动。

在情面社会，站立是一件可大可小的事，小到一又友之间的宣战，大到有些事非“情到浓时”，才能水到渠成。

是以，从古于今，站立王人是一门学问，隐含着一个东说念主酬酢说念行的浅深。

而在站立的这件事中，好多东说念主从一启动就踏入了误区：比如纠结于礼物的轻重，比如郁闷于站立时该找的原理等等。

先说礼物轻重的问题。

在剧中，咱们不错看出田县丞所送的礼并不比王牢头送的礼重，那为何海瑞会收田县丞的礼，而不收王牢头的礼呢？

在这其中，最要津的少许等于：礼物的轻重不紧要，礼物送的恰当更紧要！

好多东说念主王人存在这个误区，以为站立和买东西雷同，要“只选贵的，不选对的”，这是作假的。

实践活命中，所送的礼越重，对方接纳的口头压力也就越大，这少许不仅适用于职场，在一又友日常相处中亦然雷同。

举个最粗浅的例子，一又友送你一个手机壳，你敢收，你也会以为欢娱；可一朝一又友送你一部手机，尤其是所谓的“遥遥超越”，试问你应对敢收吗？

即便你不得已收了下来，心中的压力也一定不小。

为何？

原理很粗浅，若是对方送你的是手机壳，你会了了两点，一是，这份礼好还，二是，即便有所求也绝非大事，你也好办。可一朝送你的是手机，这两点王人会成为你的压力。

在任场亦然这么。

一朝你真给指点送了一份重礼，指点应对是真不敢接的。在平常来回中，在节日的情面往返中，你蓦的送了指点一份“重礼”，这透顶是给指点送一个“惊吓”——他例必会念念考你所求的是什么，毕竟在学问中，礼的轻重等同于站立的主意。

是以，既然站立送的是情，是开辟情，那么就不该筹商礼的轻重，重心要放在恰当之上。

而这个恰当，就是“中和”，而所谓的“中和”，不是一些东说念主相接的“不上不下”“不左不右”“一碗水端平”“不高不低”的庸俗、圆滑，其精髓要义掐在于恰当、准确、合乎。

礼送的恰当，就不会让收礼的东说念主以为突兀、千里重、压力大，而是天然、兴奋。

具体来说，就是所送的礼与所要实现的主意一致，别休想“礼重”就业越妥，好多技艺只会欺人之谈。尤其是日常礼仪性的礼，万不不错“礼重”来讨对方欣喜，最好的步调以对方最容易接纳的进程为宜。

总结来说，就是礼物的轻紧要筹商对方的感受，而非筹商我方的想法。

而站立的原理亦然如斯——

所谓站立最好的说辞与原理，不是你说的若何漂亮，也非你的原理对方何等不好回绝，而是要筹商什么原理，对方最容易接纳。

就像在剧中，王牢头给出的原理是“贡献太夫东说念主”，而田县丞给出的原理是“给李御医送饭”，关于以高洁标榜的海瑞来说，前者是万不可接纳的，别说是几斤肉，就是拎来几头猪，海瑞也例必会拒却，尔后者所给的原理，恰在海瑞可接纳，也最容易接纳的范围之内。

是以说，田县丞远比王牢头的说念行深得多，至少在这少许上是这么。

至于为何说马宁远给胡宗宪送的礼不如不送，抛开马宁远站立是因为心中有愧这少许不谈，马宁远所送的礼不仅重了，而况所找的原理也不恰当——

在胡宗宪问马宁远拿的是什么东西时，马宁远如斯说说念：

“两支山参，我知说念你不许咱们给你送东西，莫得别的兴味，的确是这一向看着你瘦得太多了……”

马宁远说的技艺很动情，可犯讳的东西不少，其中最紧要的少许等于：马宁远在站立中，把“我方”压了进去，也就是说，一朝胡宗宪拒却收这份礼，不仅驳了下属的悦目，还伤了下属的心。

也因此，从未收过礼的胡宗宪，不得已只可收下了下属的这份礼。可既然是被动收下的，马宁远的这份礼送出去的又哪会是情呢？

结语

上述的分析仅限于电视剧《大明王朝1566》的剧情，一些内容的延展也仅基于日常活命与职场上的情面往返。

虽说，在情面的社会，巧合难逃“站立”一事，但这毫不是成事的要津，也非悉力的地点。毕竟，真确能走远的东说念主，到临了所凭借的照旧我方，自身若是不硬，其他玩得再溜，也不必！

尤其是，站立送到临了，虽说送的是情，可真确送的照旧我方——我方的才气，我方的后劲以及我方的品行。